La scultrice di luce

L'arte come processo di conoscenza

Il suo stile artistico è molto cambiato nel corso dei decenni. Come descriverebbe l’essenza del suo lavoro?
Il mio lavoro esplora la consapevolezza, l’origine della vita e dell’umanità, nonché il nostro rapporto con il cosmo. Appena ventenne, iniziai a pormi domande sulla mente umana, se sia eterna o se scompariamo dopo la morte. Ho cercato risposte nella filosofia, nella spiritualità, nell’economia. Le mie opere sono ponti tra mitologia, tecnologia e cultura contemporanea, nate dal tentativo di creare uno spazio in cui l’osservatore possa sentire la connessione con un’essenza universale.

Come interpreta in questo contesto il termine flow?
Per me flow è sinonimo di movimento continuo, capace di unire tutte le forme dell’esistenza: dalle più piccole particelle elementari al ritmo della natura. Il flow rappresenta l’energia di ogni cosa. Nelle mie serie artistiche, come "Cyclic" o "Ekpyrotic String", cerco di rendere percepibile questo flusso: sotto forma di cerchi infiniti, quasi come un universo sconfinato.

Lei parla dell’infinito. Dunque, anche la sua arte è un processo in continua evoluzione, senza risposte definitive?
È una sfida senza fine: come se aprissi continuamente una porta che conduce direttamente a quella successiva. Non ho ancora trovato risposte definitive, ma ho raggiunto un punto in cui sento cos’è davvero l’essenza della nostra vita. Le mie opere sono il mezzo attraverso cui condividere queste scoperte.

In armonia con la natura e con se stessi

Le viene più facile condividerle visivamente, attraverso la sua arte, invece di esprimerle in parole?
Sì, perché la lingua ha dei limiti. Alcuni miei lavori fanno appello a tutti e sei i sensi. Quando un’opera è riuscita, può toccare la coscienza profonda dell’osservatore, creando una vera connessione con il lavoro. La nostra coscienza è superficiale, ma sotto si aprono molti livelli. La coscienza profonda, non visibile, costituisce il legame con noi stessi. Spero che i miei lavori raggiungano queste profondità.

Lei segue rituali quotidiani per arrivare a questo stato di connessione profonda con sé stessa?
Mi piace iniziare le mie giornate con una passeggiata verso un santuario vicino a casa, camminando per circa mezz’ora nel parco circostante. Inoltre, pratico una forma di meditazione per ritrovare la concentrazione. Questo mi aiuto molto. Ma soprattutto cerco di andare almeno una volta al mese sull’isola di Miyako, per contemplare la natura e farne parte. Stare lì, ha un grande valore per me.

Sull’isola ha progettato la sua casa "Yuputira" con un design organico. Che atmosfera voleva evocare
Volevo che sembrasse parte del paesaggio. La struttura riflette la natura circostante, accogliendo tutto ciò che essa offre. Le forme sono plasmate in modo tale da bloccare il forte vento del nord. L’orientamento delle finestre segue ragioni ben precise: le più grandi si aprono in direzione del tramonto, le più piccole verso l’alba. Contestualmente ho anche preso in considerazione le abitazioni preistoriche e la vita nelle grotte, tra le primissime forme dell’abitare umano. Una grotta è calda e dà protezione. Volevo che la casa rispecchiasse questa sensazione.

Non è forse parte della natura umana che un bambino nel grembo materno si senta protetto come in una grotta?
Sì, esattamente come la crisalide nel bozzolo. "Yuputira", la mia casa, non ha angoli. Evitandoli volevo creare un luogo che trasmette un senso di sconfinata apertura. Perché sono convinta che lo spazio della nostra mente non abbia confini. Nella mia casa mi sento molto protetta, sia da tempeste che dalla natura selvaggia.

Dall'idea alla realizzazione

Molti dei suoi progetti maturano per anni prima di assumere la loro forma fisica. Per quanto tempo lavora su un’idea?
Non è sempre uguale. Al progetto per la casa "Yuputira" ho dedicato cinque anni di lavoro. Considerato che era il mio primo progetto architettonico, ho dovuto fare approfondite ricerche nel campo ingegneristico. Ho imparato che la tempistica non è una cosa che si può forzare. A volte devo aspettare la disponibilità di una specifica tecnologia, oppure la devo sviluppare di sana pianta in collaborazione con degli ingegneri. Mi calo semplicemente nel processo, come un bambino che ha bisogno del proprio tempo per venire al mondo.

Come sceglie le giuste tecnologie per i suoi progetti? Cosa viene prima: la tecnologia o l’idea
Sempre prima l’idea. Poi trovo la tecnologia adeguata. Durante la mia carriera ho avuta la fortuna di incontrare grandiosi ingegneri di sistema. Una particolare sfida è stata la collaborazione con il premio Nobel Masatoshi Koshiba. Convincerlo è stato molto difficile, ma non mi sono arresa. In genere, gli scienziati sono molto aperti a idee nuove. È stata un’occasione fantastica per imparare qualcosa in più su particelle elementari e sulla fisica. Questo processo di ricerca è un dono che mi aiuta a trovare risposte personali alle domande che custodisco dentro di me.

Opere tra tecnologia e ciclo cosmico

Nella sua opera "Tom Na H-iu", tecnologia e installazione formano un’unità ben visibile. Qual era la sua intenzione?
In celtico antico "Tom Na H-iu" significa aldilà. Ho visitato tanti siti preistorici, tra Inghilterra, Scozia e Giappone. In quei contesti, la rinascita della natura è un tema universale. Volevo rendere visibile quest’idea, creando una scultura interattiva collegata a un osservatorio di neutrini, il Super-Kamiokande. Quando nella nostra galassia esplode una stella – una supernova – un flusso di neutrini attraversa la terra. La mia scultura mostra questo movimento in tempo reale, attraverso un’emissione di luce. La mia intenzione era ricordare che la morte di una stella non segna realmente la sua fine, perché in realtà la nostra vita dipende dagli atomi nati dopo la supernova. Siamo parte di un ciclo incessante di rinascita, come insegna la filosofia buddhista della reincarnazione.

La luce e il colore bianco sono elementi chiave del suo lavoro. È vero che Lei indossa esclusivamente capi bianchi?
Sì, fin dal 1998. Bianco brillante d’estate, bianco più caldo e attenuato d’inverno. Per me, il bianco è il colore che si avvicina di più alla luce. In passato, ho avuto un’esperienza spirituale con una luce talmente luminosa da non poterla guardare direttamente: era accecante come il sole. Ma quella luce era carica di amore ed empatia, milioni di volte più forte di qualsiasi cosa avessi mai provato prima. Voglio sempre ricordare questa sensazione di amore, motivo per cui mi vesto sempre di bianco.

Alla nascita, un bambino vede per la prima volta la luce del mondo. Anche chi ha vissuto un’esperienza di pre-morte parla spesso di una luce bianca. Per Lei, la luce fa parte del ciclo della vita?
Sì. Per ogni essere vivente, la luce interiore è l’energia vitale che lo guida. Chi è troppo radicato nel mondo del materialismo non sente questa luce. Ma basta immergersi nella natura per cogliere di nuova questa forza, ricordando l’ancestrale senso di purezza.

In autunno, il Mori Art Museum in Giappone esporrà le sue opere. C’è qualcosa che vorrebbe condividere con i visitatori?
Sarà una retrospettiva, perfetta per seguire il mio viaggio nel corso degli ultimi trent’anni.  A ogni passo ho imparato qualcosa e spero che il pubblico possa rivivere questo percorso. Le risposte arrivano camminando lungo la propria strada, come quando si raccolgono semi selvatici. Chi seguirà il mio percorso nella mostra, auspicabilmente riconoscerà anche la mia visione.